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第52章（第1页）

&ldo;当成是狸子干的，就有现实感吗？&rdo;宫村问道。

&ldo;是啊，因为那里是四国。&rdo;京极堂立刻回答。&ldo;不过，这并不代表四国的人现在依然全都深信狸子会迷骗人。现在这种时代，就算是在四国，也很少有人真心相信这种事吧。所以这只意味着在现代，狸子这个记号还在容许范围内，此外的名称则几乎完全失效，不再是能够共同认识的记号了。所以只要能够流通，就算不是狸子，不管是狐狸还是河童都可以，即使是恶魔或火星人也没问题。其实什么都可以，不过因为是四国，所以是狸子，如此罢了。这种情况，狸子就是浮面的部分。&rdo;京极堂说。

&ldo;哦……&rdo;

我都快忘记京极堂讲这段话是因为宫村询问&lso;什么叫浮面的部分&rso;了。

&ldo;所以石头开口要人背‐‐一背就会变重‐‐这样的怪异，一旦被当成是狸子的恶作剧，&lso;欧帕休石&rso;这个妖怪就会消灭，与夜啼石、背负妖怪、产女等等都再也没有关系。以妖怪而言，它成了&lso;狸子&rso;。&rdo;

&ldo;原来如此……&rdo;宫村说。

他理解得非常快。

&ldo;不是妖怪&lso;欧帕休石&rso;，而会变成妖怪&lso;狸子&rso;恶作剧变身为石头，欧帕休、欧帕休的叫。如此一来，石头说话的不可思议就消失了，而狸子变成石头的不可思议，就成了怪谈的重心，是吗？&rdo;

宫村说起欧帕休、欧帕休的音调格外有趣。

&ldo;没错。可是这个欧帕休石的怪异在成立的过程中，确实仍然会与老师刚才提到的说话的石头、啼哭的石头的传说，以及叫人背的妖怪发生关联。若是追溯它的系谱，是不不可能光凭狸子成立的。&rdo;

&ldo;无论迷骗或变身都一样吗？&rdo;

&ldo;应该是的。若是在其它地方，就算要与狸子扯上关系，应该至少还是会附加上&lso;欧帕休石&rso;这种程度的特殊固有名词。然而它却成了单纯的狸子。嗳，狸子的名号比较响亮，事实上它也顺利地传播开来了。结果变身成欧帕休石的狸子，连原本与狸子没有关系的来历也一同背负起来，但是狸子还是狸子。而妖怪的名称，就以狸子固定下来了。&rdo;

&ldo;原来如此，我完全了解了。将这些复杂的背景和历史等等全部概括在一起，镇坐其上的，就是妖怪的名字‐‐浮面的部分。&rdo;

&ldo;没错，就是这样。&rdo;京极堂用力点头。

&ldo;不过古人光是听到这浮面的名字，就能察觉包括来历的一切，但是我们现代人光是听到名字，却什么都不懂了。我们从浮面的名字，只能够察觉同样只属于浮面的现象。所以觉得只要现象相同，或似乎相同，就算名称一样也无所谓。因此欧帕休石也一样，只是单纯的狸子也无所谓了。反正狸子什么都会变，什么都有可能，这里头不需要啰嗦的理由。这么一来，咻嘶卑就算是河童也无所谓了。可是咻嘶卑还是咻嘶卑。&rdo;

&ldo;和河童不一样？&rdo;

&ldo;不一样。虽然两者具有相同的性质、相同的历史、相同的真面目，但是咻嘶卑和河童是共享大部分隐密性质的……不同事物。&rdo;

&ldo;等一下。&rdo;我制止说。&ldo;具有相同性质的个别东西我可以理解。可是拥有相同历史的个别东西，这不成立吧？而且你还说连真面目都一样，那根本就是同一个东西。如果只是名称不同，那只是单纯的别名吧？&rdo;

无论什么东西，如果真面目相同，就是同一个东西。

&ldo;嗯，一般来说是这样没错。&rdo;京极堂说。然后他瞄了宫村一眼，用一种瞧不起人的眼神盯着我问：&ldo;你知道新锐歌人喜多岛薰童吗？&rdo;

&ldo;今天话题怎么跳得这么厉害？毫无脉络可言。嗳，我好歹也算是爬格子为业的，喜多岛薰童我也还知道。我想想，她是在去年有如彗星般出现在短歌（注：短歌为和歌的一种形式，是以五、七、五、七、七音的五句所组成的诗歌。）界的天才女歌人，对吧？&rdo;

我这么答道，于是京极堂歪起嘴巴，以嘲弄的口吻说：&ldo;老师，他说是天才女歌人呢。&rdo;接着他一脸打坏主意般的笑容，望向宫村。

宫村还是一样，净是微笑。

我露出怫然不悦的表情说：&ldo;你装模作样干嘛？她是被评为新感觉派与新抒情派的女歌人啊。众人都称赞她是个天才，她精彩地剪下日常生活的片段，使用新鲜而纤细的词句，咏入歌里。&rdo;

京极堂嘲讽地说：&ldo;根本是杂志上的说辞嘛。&rdo;确实如此，那完全是刊载在我投稿的《近代文艺》新年号上的短评。

喜多岛薰童并非透过短歌同人志（注：即同人杂志，为具有相同嗜好或思想，主义的同好自费编辑发行的杂志。）或专门杂志崛起的歌人，而是某一天突然在一本文艺杂志上开了个连载专栏。这个专栏顿时受到瞩目，原本对短歌毫无兴趣的其他文艺杂志也争相报导，使得她一跃成了话题人物。

而《近代文艺》也不能免俗，做了特辑报导。我只是碰巧读了那篇报导而已。虽然被说中了，但我还是姑且表现出抗议的态度：&ldo;你这话真失礼。&rdo;

京极堂笑也不笑地说：&ldo;你这种三流文士懂什么短歌好坏？连中南半岛的水牛都猜得出来。我不是想听你那种不懂装懂的无聊讲评。那种水准的讲评，连马都会说。只要听听世人的评语，就算连一首作品都没读过，也吠得出这点程度的话来。&rdo;

我放弃抵抗。

&ldo;嗳，你说的没错，我的确是从杂志上看来的。不过……是啊，薰童是哪里的谁，包括她的经历在内，身份完全没有公开不是吗？不揭露来历，只靠作品来决胜负，却能获得这么高的评价，她真的很了不起。&rdo;

&ldo;就像你说的，喜多岛薰童是个覆面歌人。那么……对了，关口，假设你是那位薰童的本尊好了。&rdo;

&ldo;为什么是我？我是男的耶。&rdo;

&ldo;有什么关系？就算是假的，你也被当成了天才的本尊，这不是很光荣吗？感激涕零吧。然后，呃……我记得你有个荒谬的笔名，叫什么楚木逸巳是吧？&rdo;

&ldo;没错，是我开玩笑乱取的。&rdo;

那是我在不想出示本名的作品所使用的笔名。

&ldo;这种情况‐‐假设你是薰童的情况‐‐喜多岛薰童和楚木逸巳共享同一段历史，性质也相同，当然本尊也一样。两边都是你，所以两边都是关口巽的别名。&rdo;

&ldo;是吧。&rdo;

&ldo;但是……假设说，喜多岛薰童是我和你合作的笔名好了。这是有可能的事吧？&rdo;

&ldo;唔，有可能。&rdo;

&ldo;这种情况……楚木逸巳和喜多岛薰童的本尊虽然都是你，但也不能说是完全相同。它们共享关口巽的历史，在这一部分性质也相同，但是薰童那里有我掺杂在内，而楚木那里则没有我。&rdo;

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