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子张第十九（第2页）

但实际上，这是孔子曾埋下的伏笔，因为子张和子夏二人的性格，一个“过”，一个“不及”。

子张常常问孔子一些如何从政、如何做好管理的问题，他的进取心极强，所以孔子对他的教诲是：“你不能因为过于积极进取，而只跟厉害的人交朋友，这样会得罪太多人。”

而子夏的特点是懒散，可能跟谁都能聊几句，孔子教育他：交朋友要有选择，不能够没原则。

针对两个人不同的个性，孔子给他们开的药方完全不一样。但问题是，这两位把孔子的教诲当成了僵化的、刻板的知识，以为谁都可以套用。

这就糟糕了，因为人跟人不一样。

所以，只有理解孔夫子所一以贯之的“一”是什么，才能够做到因人而异，针对不同的人，根据不同的情况，给出不同的建议。

虽小道，必有可观者焉：什么是真正的“匠心精神”

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

轮到子夏的学生来记录子夏的话了。

什么叫“小道”？一般来讲，古人把农、圃、医、卜这类职业称作小道。

孔子说，“女为君子儒！无为小人儒”。从事小人儒，就是学一些养家糊口的手艺，这就叫小道。

子夏说，种地、种菜、看病、算命这样的小道，其实也有一定的可取之处，也一定有它的门道，也有研究的必要。但是“致远恐泥”，怕的是一个人钻进去出不来，拘泥于此。所以，君子不要去追求小道。

有人以某个手艺为生，一辈子沉迷在手艺里，不断地钻。我们看日本的纪录片《寿司之神》，有的日本人一辈子只研究怎么做寿司。日本人特别擅长把一件事情做到极致，其中肯定有他的道。如同庄子讲的道“在瓦甓”，道“在屎溺”，道无处不在。

各种行业，只要你深入地钻研，都能够摸索出自然之道。但如果你完全沉迷在其中出不来，那就不是君子该有的状态了。

一个人做厨师也好，做木匠也罢，可以带着匠心研究到极致，但还是应该经常思考关于社会的问题，要从手艺中跳出来，不要痴迷，不要一天到晚只想着这么一点小事。

无论从事什么职业，都不要忘了一个君子所要担负的责任，不要忘记弘扬仁义、弘扬礼乐。

日知其所亡，月无忘其所能：学习新知识，巩固旧知识

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

子夏对学生的要求是，每天都能有所进步，能够知道自己以前所不知道的事情。

从前不知道的事，今天知道了，叫作“日知其所亡”。

“月无忘其所能”，就是每个月盘点一下，能够记起自己当月所学会的东西，千万别学了之后又忘了。

做到以上两点，就应该算作是好学了。

《认知天性》这本书中讲到，学习一个新的知识，最重要的是给大脑造成摩擦。什么叫“造成摩擦”？比如，大家看《樊登讲论语》这本书，如果每次看完，都觉得只是在看故事，第二天就忘了，那么说明大脑里没有产生过摩擦，所以记不住。

但是，假如你看完了之后，把看到的内容“放”在一边，回忆一下，看自己今天学了《论语》中的哪几句话，这些话能不能在生活中用起来。这样的回忆能够让你的大脑产生摩擦，这就是学习的过程。

子夏还提到了“遗忘周期”的概念。为什么要“月无忘其所能”？因为过了一个月，就是过了一个遗忘周期，如果不盘点，不对记忆进行整理，可能有些东西就真的忘了。所以，我们要让自己的大脑经历一个大的摩擦，每个月都要进行复盘，进行自我整理，这就是《认知天性》里所提到的学习方法。

明末清初的大学者顾炎武写过一部著作，叫《日知录》，这本书是一部经年累月、积金琢玉撰成的学术札记。我觉得这个书名太好了，它非常直观地传达出了顾炎武撰书时锱铢积累的过程。

每天写笔记，记录自己学到的东西，也是一种特别好的学习方法。现在大部分人都用朋友圈记录生活中的点点滴滴，我们甚至可以用视频记录自己每天学到的新知，分享到各个平台上。日积月累，自然就会变得博闻强识。

不只要每天记录，还要打破遗忘周期，可以每个星期、每个月、每个季度、每半年复盘一下，看看有什么收获。

这才叫作好学。好学不仅要有态度，还要有方法。

博学而笃志：做一个“T型人才”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

“博学而笃志，切问而近思”，这是子夏的名言，也是复旦大学的校训。

“博学而笃志”，可以对应我们当代社会所讲的“T型人才”。T型人才的特征是一专多能，涉猎多门学科，通晓多个领域的知识，具有足够宽的视野。这样的人一般同时也具有创新精神，因为创新大都是发生在两个不同学科交叉的边缘地带。

如果一个人只学法律、只学历史、只学数学，都很难有大的创新和突破。

只有博学还不够，还要笃志。笃志就是专业方向要明确，要有远大的志向，对自己的未来有清晰的规划。

“切问而近思”：“切”是恳切，“切问”就是发自内心地提出疑问，充满着好奇心。当别人给你答案之后，你不能只接受答案就够了。你要对这个答案进行思考，结合自身的体会和经验进行反思，并且在身边找到合适案例加以验证，这就叫把理论与实践相结合。

“仁在其中矣”意味着子夏并不是说这样做就叫作仁。“博学而笃志，切问而近思”其实是治学的态度。“仁在其中矣”，意思是当你用这样的方法去学习，就能离仁越来越近。

大家如果喜欢这句话，可以把它当成你的座右铭，抄写下来放在书桌旁边。

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