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1诗论小札（第3页）

越是具体，越是生动，越是遥远，越是模糊。

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去年，我们的远程火箭在太平洋里溅落时，我的感觉却要具体得多、生动得多。我仿佛看见了发射时的烟雾，也好象听见了溅落时的声响。

这是从祖国的土地上发射出去的火箭。

我写了一首诗，我想象自己骑在火箭的尾翼上，手捧着中国的紫罗兰，对着月亮里的吴刚呼叫：喂！我是你同母异父的兄弟，我叫徐刚……

人怎么能骑在火箭的尾翼上呢？——有人也许会责难。而且吴刚又是几千年前神话中的人物，怎么能跟他同母异父？

我也说不出所以然。但，有一点是肯定的：在诗歌里看来是很妙的想象，在生活中有时可能是荒诞的。

来源于生活的诗，不会跟生活完全相同。

从泥土里长出的树和庄稼，不也是各色各样的吗？

14

古人写诗，讲究推敲，而推敲的重点往往在动词——动词在诗里是可以起到牵一发而动全身的效果的。

关键不在于动词的本身，而在于动词的妙用：让读者从字里行间感到形象的跳动，诗，就会变得活起来了！

我写“春风”的小诗中有这样几行；

种籽的欢跃，心灵的跳动。

从小鸟的嘴里吐出，翅膀思念着久别的太空。

生命，把花蕾的红唇抚弄……

婴儿吮奶时的欢乐，春苗出土时的蠕动。

我希望从这首诗的动词里，能使人感受到春风正吹过辽阔的田野！在这里，几乎没有形容词。依我之见，形容词在诗里是外在的居多，是衣装，也仿佛是照片的着色。要传神，要感人，更多的还是要靠动词去牵动诗的形象，让读者的心跳跃起来。

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诗只能写意念，只是写自我吗？

意念和自我都离不开生活，离不开世界。终身关在铁屋里，只有自己的意念，只认得“自我”的人，是不会有七情六欲，不会有诗的灵感的——甚至不会是一个正常的人。

在各种人的比较中，认识人。

在纷云复杂的生活中，了解生活。

“我”与社会是不可分割地连接在一起的——不管你愿意不愿意。

“我”的意念和感受有深有浅，有对有错——因为所有的“我”都不是神仙。

是“我”在写诗，当然也在写“我”，但，要通向人民。

海里的雪浪花可以溅得很高，也很美，不过，它是借着海的力量才涌现出来的。

诗人离开了人民，就象浪花离开了大海。

16

作家和诗人几乎没有一个不去写自己的童年的。

童年和故乡联系在一起，

童年和母亲联系在一起，

童年和天真联系在一起。

童年和生活最初的最新鲜的感受联系在一起……

自从有了女儿后，我就一直留心着她的变化，她的真诚的哭与笑——七个月了，她还只认得奶瓶，苹果和布娃娃。她看见苹果时便在母亲的怀里雀跃，她不高兴时便大声地哭……我想过：假如我们都能记得从婴儿开始的生活，该有多好！

虚伪是廉价的脂粉。

真诚是诗歌的灵魂。

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