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1诗论小札（第4页）

语言是随着人类而出现的，是为了交流思想、感情，是为了打动别人的心。

谈恋爱的时候，喁喁细语着——那时候的语音是一定很感人的，而决不是枯燥乏味的自我介绍。

街头巷尾的妇女吵架，为了历数对方的“可恶”用词也都经过考虑的。

总之，要感人，要说到人们心里去。

谈恋爱是如此，吵架是如此，更何况写诗呢？——诗是语言艺术的结晶。

只有“朦胧”才是美，越是看不懂便越高明，这就很有点叫人费解了。

倘若果真如此，写诗是可以毫不费力的——叫人看得懂难，叫人朦胧并不难，叫人动心难，叫人看不懂更不难！

不是浅薄的明朗，不是晦涩的含蓄，不是生造的妙语，不是造作的情感，不是陈旧的形象，不是重复的比喻，才是一首好诗所应该具备的。

18

有人把朦胧的美，比作庐山的云雾，说：没有庐山阳的雾庐山的风景就要逊色得多。

这句话不无道理，也不完全精当。

庐山的雾是庐山的美的一端，但，庐山必定也有自身的美，——那山泉、瀑布、亭台、小径总不是庐山的雾幻变成的吧？

否则，天下哪儿没有雾，何必非得上庐山？

而且，假若这雾很浓、很重，把山泉、瀑布、亭台、小径全部遮住了，仿佛是铜墙铁壁一样，上庐山的人就只好扫兴而归了——因为雾里既没有山，也看不见花，谈什么美呢？

朦胧美，应该是一种飘逸的、隐约的美。

最终，却应让读者的眼光穿过这种飘逸与隐约，而发现诗的内涵。

诗人的任务是写诗，是反映生活，而不是制造谜语。

19

一样是山，泰山的庄重与黄山的多姿与庐山的隐约便备有特色。

一样是诗，风格却需要多样、多变。

作为一种风格的朦胧，是无可指责的。不要去压制，也不要去把它们“捧杀”。

写“新的崛起”的人，是随随便便地找了个很好的形容词——连这些评论家自己也看得不甚了然。

诗的园地中应该有各种颜色的花，各种形状的叶，还要有大大小小的草。

坦荡的泥土，却有无限的内涵，诗人，吻你脚下的大地吧！

20

我爱大海——那是何等辽阔与开朗啊！

它的气势磅礴、决不是虚张声势，而是有着实实在在的力量在！

高大的堤岸，险峻的山岩把海水挡住了，但，潮头永不休止地扑打着，海的信念是坚定的。

白色的、褐色的船帆看得很清楚。

然而，海底下的世界却要深沉得多。

海龙王，水晶宫都是想象，但，很美。

海鸥是虔诚的追求者——永远在波涛上飞呀，找呀……

浪花却又那么细小，仿佛是黛色的波涛撒出的雪白的珍珠。

广博与细微，明朗与隐籍。在这里是和谐地统一着的。

没有一个诗人不写大海。

所有的诗人都写不完大海。

21

我爱小溪——那是多么遥远而绵长啊！

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